Hilfreiche Texte

Ernst Förster SJ
Eine künftige
'Trinität' von Juden, Christen, Muslimen?
Thesen zu einer Frage auf Leben und Tod - nicht nur
für drei Monotheistische Weltreligionen

1. Wenn es Gott gibt, dann kann es nur einer sein.
2. Beim jüdischen, christlichen und muslimischen Gott handelt es sich um ein und denselben Gott, der unter drei 'Namen' - Jahwe, Gott (Vater-Sohn-Heiliger Geist), Allah - geglaubt wird.
3. Wer an einen Gott glaubt, glaubt ipso facto auch an den 'Gott der anderen'. Darin liegt ein großes Zukunftspotential des "Ein-Gott-Glaubens" für ein friedliches Zusammenwachsen der Menschheit und eine gerechtere Weltordnung.
4. Wenn es richtig ist, was Juden, Christen und Moslems versichern, dass es nur einen Gott gibt, dann ist es sicher falsch, diesen Gott jeweils für die eigene Religion zu 'vereinnahmen'.
5. Es ist sicher wichtig (gewesen), dass die drei Monotheismen sich jeweils mit ihrem Gott identifizier(t)en, um so ihre Identität zu wahren. Die Behauptung, dass der eine Gott sich jeweils nur mit einer Religion 'identifiziere', ist also eine Schutzbehauptung.
6. Die Frage ist, was durch so eine Behauptung geschützt werden soll, was geschützt werden darf und was nicht. Diese Frage sollte aus dem universalen Blickwinkel des einen Gottes beantwortet werden, nicht aus dem 'verengten Blick' e i n e r  Religion.
7. Gott ist Liebe. Es kann nicht Gottes Wille sein, dass seine Gläubigen sich in seinem Namen gegenseitig Böses antun - wie es heute täglich weltweit geschieht.
8. Wer das Böse, das er tut, mit Worten aus der "göttlichen Offenbarung" legitimiert, beleidigt und lästert den in den Heiligen Schriften verborgenen Gott.
9. Böse Taten werden in den Heiligen Schriften der Nachwelt 'überliefert' als in Gottes Namen getan, als habe er diese inhumanen Befehle gegeben. Das ruft nach einer 'Rechtfertigung Gottes'.
10. Diese Rechtfertigung könnte - wenn sich dafür Sponsoren finden - an Jüdischen, Christlichen und Islamischen Universitäten geschehen, an denen Lehrstühle für eine 'Tri-Unität' der drei (Offenbarungs-)Religionen errichtet werden.
11. Aufgabe der Forschung - z.B. eines Lehrstuhls für den Trialog zwischen Juden, Christen, Moslems [Zurück zu 'Milliardär'] - wäre es, die Offenbarungschriften durch das Filter der Menschen- und Völkerrechte (10 Gebote) zu schicken und die 'Spreu vom Weizen zu trennen', d.h. die Gründe für die unmenschlichen Teile in den Heiligen Schriften sichtbar und verständlich zu machen durch wissenschaftlich untermauerte Erklärungen der geschichtlichen und personbedingten Ursachen.
12. Was sind die Beweggründe religiöser Führer, wenn sie 'ihren' Gott für sich allein beanspruchen? Wollen sie ihren Machtanspruch, ihre Untaten mit Gottes Wort sanktionieren?
13. Wenn ich Gott auf meine Religion begrenzen will, setzte ich an Gottes Stelle einen Götzen und werde dessen Ohnmacht erleben. Sollte die Unterlegenheit der vom Islam geprägten Völker in Wissenschaft und Technik hier ihre Wurzeln haben?